ابوبکر محمد بن زکریای رازی در سال ۸۶۵ میلادی (۲۵۱ هجری) در ری، شهری در دامنه‌های جنوبی کوه‌های البرز در نزدیکی تهران به دنیا آمد. علاقه اولیه او به موسیقی بود. سپس به تحصیل در رشته کیمیا و فلسفه پرداخت. او به‌عنوان کاشف الکل، جوهر گوگرد (اسید سولفوریک) و نفت سفید شناخته می‌شود. وی همچنین دربارهٔ کیهان‌شناسی، منطق و ریاضیات نیز آثار گرانمایه ای دارد.
در حالی که ما شواهد فراوانی برای فعالیت های پزشکی او داریم، ایده‌های فلسفی او عمدتاً باید بر اساس گزارش‌هایی که در نوشته‌های سایر نویسندگان یافت می‌شود مورد بررسی قرار گیرند. ما مستقیماً به یکی از شاخه‌های فلسفه او، یعنی اخلاق، دسترسی داریم.
او در زمان سلطنت منصور بن اسحاق بن احمد بن اسد از سلسله سامانیان به ریاست بیمارستان زادگاهش ری منصوب شد. شهرت رازی به پایتخت عباسیان رسید و خلیفه او را برای عنوان مدیر ارشد بزرگترین بیمارستان بغداد فراخواند.
پس از مرگ خلیفه المکتفی در سال 907، رازی به زادگاه خود ری بازگشت. او مسئول بیمارستان آنجا بود و بیشتر وقت خود را به تدریس اختصاص می داد. گفته می شود که او حلقه های شاگردی متعددی داشت. وقتی مریضی می آمد یا شخصی سوالی داشت به دانش آموزان “حلقه اول” مراجعه میشد. اگر نمی توانستند پاسخی بدهند، به کسانی که در “دایره دوم” و غیره بودند منتقل می شد. اگر هیچ یک نمیتوانستند پاسخی بدهند، آنگاه به زکریای رازی سپرده میشد که پاسخ نهایی را بدهد.
رازی و بیماران
رازی نسبت به بیماران خود بسیار سخاوتمند و خیرخواه بود و با آنها به شیوه ای کاملاً انسانی رفتار می کرد و بدون پرداخت آنان را درمان میکرد. در سالهای آخر عمر، هر دو چشمش آب مروارید داشت و نابینا شد. او در 27 اکتبر 925 در شهر ری در سن 60 سالگی درگذشت.
رازی مواد را به عنوان گیاهان، بنیانی یا اورگانیک و معدنی طبقه بندی کرد. او بیش از ۲۲۴ کتاب در موضوعات مختلف نوشت. مهمترین اثر او دایره المعارف پزشکی معروف به «الحاوی فی الطب» است که در اروپا به «قاره های لیبر» معروف است. کتاب‌های او در پزشکی، فلسفه و کیمیا تأثیر زیادی بر تمدن بشری به‌ویژه در اروپا گذاشت. نوشته های او در مورد آبله و سرخک اصالت و دقت را نشان می دهد و مقاله او در مورد بیماری های عفونی اولین رساله علمی در این زمینه بود. رازی برای طبابت شرایط و معیارهای اخلاقی تعیین کرد. او در سراسر آثار خود قضاوت مورد نظر خود و تجربه پزشکی خود را به عنوان تفسیر اضافه کرد.
بیشتر بخوانید:
هراکلیتوس فیلسوفی که بر افلاطون و اندیشمندان متاخر تاثیر گذاشت
نوشته‌های فلسفی رازی برای قرن‌ها مورد غفلت قرار گرفتند و تا قرن بیستم مجدداً به اهمیت آنها توجهی نشد. اگرچه او ادعا می کرد که از پیروان افلاطون است، اما دیدگاه های او به طور قابل توجهی با مفسران متأخر عربی افلاطون مانند فارابی، ابن سینا (ابن سینا) و اوروس (ابن رشد) متفاوت بود. او احتمالاً با ترجمه های عربی فیلسوف اتمیست یونانی دموکریتوس آشنا بود.
